Что такое Нирвана
Нирвана, Духовное Совершенство, Освобождение (от
кармических пут материального мира) — эти слова
обозначают одно и то же: Слияние развитого
индивидуального сознания человека с Сознанием,
обитающим в высших
пространственных мерностях.
Существует неправильное толкование термина Нирвана —
как исчезновение в пустоте. Нет: при вхождении в
состояние Нирваны исчезает лишь низшее "я" адепта,
но актуализируется Высшее "Я", являющееся Океаном
Изначального Сознания.
О достижении Нирваны говорится в Учениях многих Высших Духовных Учителей
человечества: Гаутамы Будды, Кришны,
Сатья Саи и Других.
Ниже приводятся некоторые цитаты из известных
литературных источников.
В Бхагавад-Гите Кришна выделял две ступени Нирваны:
Нирвана в Брахмане и Высшая Нирвана (Нирвана в
Ишваре):
5:24. Тот, кто счастлив внутри, кто радуется не от
внешнего, кто озаряется (любовью) изнутри, — тот йог
способен постичь сущность Брахмана и Нирвану в
Брахмане.
5:25. Нирвану в Брахмане получают те риши, которые
очистились от пороков, освободились от
двойственности, познали Атман и посвятили себя благу
всех.
5:26. Освободившиеся от земных влечений и гнева,
занятые духовным подвижничеством, обуздавшие мысли,
познавшие Атман — те обретают Нирвану в Брахмане.
6:15. Йог, слившийся с Атманом и контролирующий свой
ум, входит в Высшую Нирвану, где он пребывает во
Мне.
(Антонов В.В. — Бог говорит. Учебник религии.
'Полюс', СПб, 2002)
Следующая цитата из книги
Джона Хислопа 'Мой Господь и я', посвящённой Аватару
Сатья Саи:
"Медитацию можно представить как лодку, которая
смогла бы безопасно перевезти нас через бушующее
море наших жизней на другой берег. "Другой берег" —
это и есть Самореализация, Богореализация,
Освобождение, Нирвана — все эти слова имеют одно и
то же значение: слияние частного, обособленного — с
Абсолютом."
(Hislop J.S. — My Baba and I. Prasanthi Nilaym,
'Sri Sathya Sai Books and Publications Trust', 1985)
И, в заключении, цитата из книги Джона Блофельда
'Тантрический мистицизм Тибета':
"Представьте безграничный океан, в котором находятся
бесчисленные водные твари. Каждая тварь наполнена
морской водой, принадлежащей этому самому океану, и
каждая состоит из вещества, которое постепенно
густеет или растворяется в зависимости от
обстоятельств. При подходящих условиях оно
растворяется совсем, и при этом составляющая его
вода становится неотличимой от остального океана. Но
капельки воды не перестают существовать, всё, что
теряется, — так это кажущаяся отдельность от
океана... Нирвана — это состояние, достигаемое водой
в тварях в момент их растворения."
(Blofeld J.E. — The Tantric Mysticism of Tibet.
'Dutton', N.Y., 1970)
Разница
между Нирваной и Самадхи
Термином Самадхи обозначаются соприкосновения
сознание адепта с Сознанием Бога в высших эонах.
Такие первые соприкосновения даруют яркую новизну
блаженства.
В отличие от Самадхи, Нирвана есть достаточно
устойчивое именно Слияние с Сознанием Бога с потерей
ощущения локализованного "я". Термин "Нирвана"
означает "полное сгорание", т.е. уничтожение своей
индивидуальности в Слиянии с Богом; при этом
человек, разлившись и растворившись в Нём, ощущает
себя Им.
В Бхагавад-Гите Кришна говорит и о Самадхи, и о
принципиальных ступенях Нирваны.
Но в Индии термин "Нирвана" в своё время стали
широко использовать буддисты, и затем он оказался
"вытесненным" индуистами из Индии вместе с
буддизмом. Вместо него индуистские школы начали
расширять значение термина "Самадхи", добавляя к
нему разные слова-приставки (например,
нирвикальпа-самадхи). Эти комплексные слова
стали применяться в разных значениях разными
школами, термин от этого "расплылся", потерял
определённость. Поэтому имеет смысл вернуться к
вполне чёткой терминологии, введенной в духовную
культуру Богом в лице Кришны.
Итак, чтобы перейти от Самадхи (Прикосновения) к
Нирване (Слиянию), надо иметь достаточно большое и
сильное индивидуальное сознание, развитое
предшествующими тренировками. К тому же оно должно
быть устойчивым в Божественной утончённости.
К Нирване можно приблизиться не иначе, как развивая
себя в качестве духовного сердца, начинающего свой
путь роста из чакры анахаты.
Закрепление в состоянии Нирваны — это не мгновенный
акт, но результат многократных повторных вхождений в
это состояние; этот процесс освоения занимает годы.
Смотрите также:
●
Бхагавад-Гита
●
Ниродхи
