|
Гуны
Что такое
гуны
Гуны — это термин,
обозначающий совокупности свойств, прежде всего,
человеческих душ. Всего выделяют три гуны.
Первая гуна — тамас, т.е.
темнота, тупость, невежество.
Вторая — раджас, т.е.
этап, когда человек начинает активный процесс своего
развития, выходит из тупого примитивизма, растёт как
борец, а затем и как лидер, руководитель,
организатор других людей.
Третья гуна —
саттва, т.е.
чистота, гармония, блаженство, счастье.
Качества, присущие гунам раджас и
саттва, должны быть последовательно освоены: нельзя
миновать гуну саттва, т.к. нельзя без освоения
качеств, присущих этой гуне, слиться с Богом; нельзя
миновать также и гуну раджас, ибо именно в ней
человек осваивает такие качества, как энергичность,
собранность, устремлённость, сила.
Каждый человек, эволюционируя,
должен подняться по этим гунам-ступеням и затем идти
выше (т.е. к Божественным состояниям).
При этом надо понимать, что речь
идёт не просто о способности испытать те или иные
эмоции, а об именно
привычных для данного человека состояниях
сознания. И от
того, какое из перечисленных состояний окажется
именно привычным к моменту расставания с телом, —
зависит судьба, возможно, на будущие столетия.
Избранные
цитаты из Бхагавад-Гиты
Описание гун можно встретить, в
частности, в Бхагавад-Гите.
Ниже приводятся цитаты из
Бхагавад-Гиты, где Кришна даёт своему
ученику Арджуне подробнейшие описания качеств трёх
гун:
14:5. Саттва, раджас и тамас — таковы гуны,
возникающие благодаря взаимодействию с
пракрити.
Они крепко привязывают к телу бессмертного обитателя
тела, о сильнорукий.
14:6. Из этих гун саттва,
благодаря своей незапятнанной чистоте — здоровой и
светлой, — привязывает влечением к радости и узами
общения (с себе подобными людьми), а также познания
(не главного в жизни), о безгрешный.
14:7. Знай, что и раджас —
страстное начало — есть источник привязанности к
земной жизни и жажды её, что сковывает, о Каунтея,
обитающего в теле влечением к действию.
14:8. Тамас же, рождённый от
неведения, вводит в заблуждение обитающих в телах,
связывая небрежностью, беспечностью и ленью, о
безгрешный.
14:9. Саттва привязывает к
блаженству, раджас привязывает к действиям, тамас
же, воистину, уничтожает мудрость и приковывает к
беспечности.
14:10. Иногда гуна саттва
побеждает раджас и тамас; когда верх берёт раджас —
тогда побеждены саттва и тамас; а иногда воцаряется
тамас, побеждая раджас и саттву.
14:11. Когда свет мудрости
излучается из всех пор тела — тогда можно узнать,
что в человеке возрастает саттва.
14:12. Жадность, озабоченность,
стремление к деятельности, мятежность, земные
желания — все эти качества рождаются от возрастания
раджаса.
14:13. Тупость, лень,
беспечность, а также заблуждение — все они рождаются
при возрастании тамаса.
14:14. Если в час смерти в
воплощённом преобладает саттва — тогда он вступает в
чистые миры обладателей высших знаний.
14:15. Если преобладает раджас —
он рождается затем среди привязанных к действию (в мире
материи). Умирая же в состоянии тамаса — он
рождается вновь в лонах неразумных.
14:16. Плод праведного действия
гармоничен и чист. Воистину, плод страсти есть
страдание. Плод же невежества есть скитание во тьме.
14:17. От саттвы рождается
мудрость. От раджаса — жадность. Беспечность и
безумие происходят от тамаса.
14:18. Пребывающие в саттве —
духовно прогрессируют. Раджастичные — остаются на
среднем уровне. Тамастичные — деградируют,
пропитанные наихудшими качествами.
14:19. Когда прозревший не видит
иных причин деятельности, кроме трёх гун, и когда он
познаёт То, что выше гун, — тогда он вступает в Мою
Сущность.
14:20. Когда обитающий в теле
освобождается от трёх гун, связанных с миром
материи, — тогда он освобождается от рождений,
смерти, старости, страданий и вкушает бессмертие.
Смотрите также:
●
Бхагавад-Гита
●
Саттва
Ссылки на другие сайты:
●
Гуны и секс
|
