|
Владимир Антонов
Обрядность
Религиозная обрядность
может быть полезна — или вредна для людей.
Рассмотрим эту тему подробно.
Чего хочет от нас Бог?
Он хочет, чтобы мы, изучая Его Учение, активно
преображали себя, становились лучше,
совершенствовались. Вспомним хотя бы такие заповеди
Иисуса Христа, как Будьте совершенны, как
совершенен Отец ваш Небесный (Мф 5:48) и
(Мною) Царствие Божие благовествуется, и всякий
(лишь) усилием входит в Него (Лк 16:16).
Совершенствование, о котором идёт речь, состоит из
качественного и затем количественного преображения
себя как душ. Очень подробно мы
рассматривали эту тему во многих публикациях на
наших
сайтах.
Но существуют
религиозные объединения, в которых акцент делается
не на такие усилия, предложенные нам Богом, а на
якобы “спасительную” обрядность. Реальные же попытки
адептов стать лучше — пред Лицом Творца — могут даже
объявляться “греховными”: ведь из-за успехов на Пути
духовного совершенствования человек якобы впадает в
“самый страшный грех” — грех гордыни!
Адептам таких
объединений внушают, что именно участие в обрядах
“спасает” их. “Спасает” — от чего? От ада. Но ведь в
аду люди оказываются лишь по одной причине: по
причине взращивания в себе адских душевных качеств
при жизни в телах на Земле!
Истина состоит в том,
что ради продвижения в противоположную от ада
сторону нам следует, исполняя заповеди Бога, учиться
эмоциональной любви, заботе о других, нежности,
утончённости сознаний, искреннему отказу от
недуховных “ценностей”. Ещё мы должны стремиться
познать Бога, растить в себе любовь к Нему, желать
Слияния с Ним в этой любви!
Отметим также, что Бог
ведь никогда, ни разу за всю историю человечества,
не учил людей обрядности! Люди сами придумывали
обряды!
И потому встаёт вопрос:
а можно ли вообще называть христианством, буддизмом
и т.д. — те сложившиеся религиозные традиции, где
нет ничего, кроме обрядности?
Как же получилось, что
такие традиции существуют?
Механизм здесь весьма
прост. Если внушить недостаточно развитым в
интеллектуальном отношении людям, что обряды спасут
их от устрашающей перспективы ада, — то те, кто
“имеют право” совершать такие обряды, становятся
весьма уважаемыми, почитаемые в среде тех своих
последователей.
Более того,
последователи им платят — и за сами обряды, и чтоб
“отмолили” пред Богом наши грехи... Хотя такого
механизма очищения душ в реальности вовсе не
существует: каждый только сам строит свою судьбу
своими делами, мыслями, эмоциями… Ведь Бог ждёт от
каждого из нас именно Совершенства, складывающегося
из совокупности вполне определённых качеств
конкретной души! Как же тут можно совершенствоваться
молитвами какого-то другого человека?
… Религиозные обряды
бывают очень разные.
Иногда это — жестокие и
учащие жестокости убийства животных или даже людей —
абсурдные и преступные по своей сути
“жертвоприношения”.
Иногда — столь же
абсурдные возглашения типа “дьявол — вон!” — с
наивной уверенностью в том, что дьявол послушается.
Или — долго повторяемые
проклятья в адрес “нечистой силы” (хотя Бог учит не
проклинать, а благословлять: Мф 5:44).
Или — тверждение
каких-либо молитв, мантр; причём адепты бывают
убеждены в том, что Богу это всё “угодно”,
“приятно”; хотя — зачем это Ему? Повторяю: Ему
угодны и приятны лишь наши реальные усилия по
преображению себя в соответствии с Его Замыслом в
отношении нас.
Ещё практикуются
созерцания каких-то материальных “святынь”, разные
варианты соприкосновения с ними.
Одна из распространённых
форм обрядности — это танцы под музыку и песнопения
молитвенного или славящего Бога содержания.
Другой сходный вариант —
долгое слушание музыки и пения, также созерцание
разных “священнодейств”, сидя или стоя.
Ещё бывают обряды,
сопровождающие разного рода события, также —
посвящённые общению с духами, наведению порчи,
приворожению и т.д.
А иногда обряды
принимают и вовсе смешные формы типа заключения
браков между покойниками или приобщения покойников к
своей церкви; причём играют в такие детские игры
люди, пребывающие во вполне взрослых телах…
В некоторых религиозных
культурах практикуются длительные обряды,
посвящённые целительству. Иногда они сопровождаются
такими компонентами, как истязание и убийство
животных, прикладывание окровавленных ножей к телам
жаждущих исцеления и т.п. Но разумные люди должны
понимать, что это делается не иначе, как для
создания “впечатления”: чтобы оправдать перед
пациентами высокую плату за такие “театрализованные”
“сеансы”. Истинное же
целительство никак не связано
ни с какими обрядами.
Существуют обряды, целью
которых является достижение состояний транса —
искусственно вызываемого, неестественного
“выпадения” сознания из реальности материального
плана. При этом практикующие вступают к контакт с
очень разными по их свойствам невоплощёнными
существами, включая адские — или же райские. А
зависит это от уровня загрязнённости или очищенности
души конкретного адепта от всего грубого: грубых
эмоциональных состояний и их пачкающих душу и
энергетику тела последствий.
При трансовых или
близких к этому состояниях адептов — также возникают
благоприятные условия для их “зомбирования”:
подчинения своей грубой и недоброй воле со стороны
некоторых лжепастырей; причём такого рода насилие
может осуществляться и на большом расстоянии.
На фоне подчинения
паствы лжепастырями — может интенсивно внедряться
ими то в высшей степени пагубное по его последствиям
убеждение, что Бог — это как бы наш слуга, у
которого люди должны вымаливать для себя разные
земные блага, иначе ведь, мол, ничего не получим!
При этом ведь Бог — для обычных людей — недосягаем!
Только мы, мол, молитвенники за вас, уполномочены
быть посредниками, способными донести ваши чаяния до
Него!
Но истина —
противоположна: это мы — должны становиться слугами
Бога! Изменяя себя в соответствии с Его Волей — мы
затем пусть будем помогать другим людям в
продвижении по духовному Пути! Служение Ему может
быть проявлено нами лишь в помощи в эволюционном
продвижении — другим воплощённым Им на Землю душам!
И только служа Богу именно таким образом, мы
становимся достойными того, чтобы Творец позволял
нам самим приближаться к Его Обители!
Ведь мы все живём сейчас
на Земле вовсе не для того, чтобы… попасть затем в
ад или рай! Нелепость! — не правда ли? Но мы — как
воплощённые души — являемся участниками
Эволюционного Процесса, происходящего внутри
Абсолюта! Иными словами, мы есть участники Эволюции
Абсолюта — и потому обязаны относиться к своим
жизням с соответствующей ответственностью.
… Возвращаясь к теме
обрядов, следует ещё отметить, что они, в
зависимости от их свойств, могут способствовать
укреплению сознаний адептов в грубых — или же в
тонких, радостных, лёгких состояниях. Первые
программируют в ад. Вторые могут приблизить к раю,
хотя одних только обрядов — для обретения рая — явно
недостаточно. Ведь для укрепления прочности
утончённых состояний требуется овладение
искусством психической саморегуляции,
иначе нет возможности удерживать такие состояния в
меняющихся ситуациях среды нашего обитания. А
последние надо воспринимать как уроки, преподаваемые
нам нашим главным Учителем — Богом.
… Подводя итог
сказанному, подчеркну самое главное.
В некоторых случаях
обряды могут нести людям пользу, способствуя
укреплению веры, благоприятствуя обретению первых
мистических ощущений от соприкосновения с
нематериальными формами жизни, а это доказывает их
существование. Это может происходить, например, при
обрядах крещения, при благодарственных песнопениях,
направленных к Богу, и т.д.
Но обряды могут быть
также и опасны тем, что они отвлекают от
действительной работы над собой, то есть, от вполне
конкретных реальных усилий по улучшению себя в
соответствии с Волей Творца; при этом люди напрасно
тратят столь дорогое время наших земных жизней,
отведённое нам Им для нашего духовного роста.
Также попавшие в
“ловушку” обрядовой религиозной практики адепты
обычно начинают “перекладывать ответственность” за
свои судьбы — на своих жрецов, теряя таким образом
ощущение именно своей личной ответственности за свои
поступки, мысли, эмоции, устремления — пред Творцом.
Одним из вариантов данного явления становится вера в
то, что мои грехи могут быть мне “отпущены”. Хотя в
реальности последствия наших неправильных поступков,
желаний и даже просто грубых эмоциональных состояний
могут быть “смыты” из наших судеб лишь собственным
искренним раскаянием, отказом навсегда от повторения
таких ошибок, а также усилиями по взращиванию в себе
недостающих положительных качеств. Уместно вспомнить
и высказывание на эту тему апостола Петра: Любовь
— покрывает множество грехов! (1 Пет 4:8).
Какое же решение могу
предложить? — Каждому следует изучать и претворять в
свою жизнь Волю Бога в отношении нас. Где и как? —
Как раз этому посвящены, в том числе, изданные нами
материалы. В них рассказывается:
— о природе Бога, всего
Мироздания, человека,
— о
смысле
наших жизней и
его реализации,
— об основе духовного
продвижения —
этике,
как её понимает Бог,
—
о
разумном покаянии,
— об искусстве
психической саморегуляции и развитии сознания на
многих ступенях
медитативных тренировок, короче говоря, о
методологии духовного совершенствования
— одном из направлений современной науки.
|
